三五律法

生法息,息法养,养法修,修法静,静法定。
定法居,居法物,物法间,间法主,主法屋。
屋法居,居法民,民法国,国法,界法边。



土地族群
 
天有天之气地有地之气人有人之气。
天气地气人气互相融合而能够稳定。

每寸土地所释放出的地气各不相同。
需要各不相同的民族法在土地之上。
 
民族人民
 
地理结构决定了土地上的民族构造。
民族分子组合的国家决定国家人民。


即是多种族组合的多民族国家结构。
需要各就各位不分彼此与不相侵犯。

民族空间
 

一个土地一个空间一个气象与环境。
一个民族一个生态一个习俗与文化。

不同民族于共同空间就要互相和谐。
也就需要共同的容忍理解互动相容。

 
民族空间


不同的民族共存有可融合与不融合。
有不可以融合的就要相互退让避开。

有可以结合的就要相亲相爱为一家。
有不能够互相结合的就要互相尊重。

生息气场
 

只有能够使其得到气息才能够生息。
能够使其生命得到生息而固定稳固。

生息而灭亡的就是气息不足而气枯。
民族气枯则人类的气息就不能完整。

少数民族


如少数民族的原始生态的气息空间。
此空间此民族的少数化必须要巩固。

先天对接后天的气场结构决定生气。
生气决定一个民族气息的生死存亡。

被动能量


西藏新疆与一切少数民族存在地区。
此区域有不可融合与能够相容性质。

要能够分辨而更需要能够对其理解。
一切不知也就只有互相矛盾与冲突。

分裂主义


有平气的持续维持稳定的相容组群。
有不及的被动性静生态的气息组群。

有太过的成为了分裂主义的导火索。
分分合合也就出现迷茫而意识分裂。

分子组合


有不可交融的民族原生态土地空间。
有能够互相生存以取得双赢的生态。

也有绝对不可侵犯的民族生息空间。
不能够相容的就要自我约束与分隔。

 
生态价值


就如一切的自然生态世界里的生命。
生命的存在自有其作用与价值空间。

就如毒与药在一个生命的作用关系。
要打猎那就是凶性要相爱就要爱心。

交感神经


植物与生物就如人的交感神经作用。
有植物的生命才能够有动物的生命。

生命的传递就是在动与静的阴阳间。
这个就是阴阳交媾出现的天地万物。

分子结构


民族与民族之间是同样的结构分子。
也就是因为各自的存在而相生相倚。

各个民族的先天中天后天需要三清。
各需要存在于一个稳定平衡的空间。

公筷母匙


这个就如属于个人空间的私人筷子。
大家如果公用就会出现病菌的传染。

所以这个空间要维持民族性的灵魂。
公筷母匙为一个餐桌各自一双筷子。

气息气层


不同民族不同的土地不同结构分子。
所以共有的一切为公筷母匙的政治。

就如地球的大气层保护了地球能量。
宇宙气场与地球气场相交于大气间。

移动空间


固定空间就是个人的菌原体质构造。
移动空间就是公筷母匙的体制机制。

民族代表了一个国家的组成的分子。
国家代表了一个民族的团结的力量。

三灵一体


就如一个民族就是代表了一个食客。
一个国家就代表了一个共同的饭桌。

政治的体制就代表了饭桌上的食物。
政治的制度就代表了公筷母匙理律。

同心互动


一个民族也就是一个太极的结合体。
各民族共和就是一个分列式的组合。

只有同心互动才能够形成能量气势。
人类形成的能量气势如地球大气层。

 
先天源头


民族的空间就是一个气息的感染源。
所以不要去侵犯他而改变了稳定性。

一切相安无事才能够各自生息生存。
维持各自的存在就是维持大体稳定。


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