《五公末劫经》
 
寒门草堂外,柴房炉火边。海上寻踪迹,得见先天祖。 欲知圣人名,溪边耕田人。今往他乡住,日隐山林间。守真志满堂,名在目中藏。花开不经霜,无弹空自放。
 
 
寒门草堂外,
出生贫寒。
 
柴房炉火边。
也就是出生天寒之季节。
或是以炉火去烧水消毒。
贫穷而出生在接生婆处。
也就不在医院或是诊所。
黑兔年代社会百废待兴。
 
对接 Nostradamus Repository
[法国预言家诺查丹玛斯]
Century 1:Quatrain 50
一世纪,第五十段四行诗 
                             
De l'aquatique triplicité naistra,
D'vn qui fera le Ieudy pour sa feste:
Son bruit, loz, regne, sa puissance croistra,
Par terre & mer aux Oriens tempeste.
 
From the three water signs will be born a man
一个人将出生于三个水字符号中。
用五行对数字就知道黑兔的生日。

海上寻踪迹,
以海相隔的地理国度。
 
对接
[烧饼歌] 自幼就骑马…
[鐵冠數] 海上寻溪路…
[推背图] 唯有外邊根樹上…
[五公经] 海水泛槎路…
 
 
得见先天祖。
一个新宇宙理律的发源。
开始出现在人类的社会。
 
欲知圣人名,溪边耕田人。
此人的姓氏有与耕田有关的部首。
亦因乾坤图腾就是一个田字构造。
 
《推背图》对接乾坤《万年歌》
推背图第四十七象[来自田间第一人]
推背图第四十八象[青青草自田间出]
对接《乾坤万年歌》[水边田上米郎来]
 
《推背图》青青草对接《乾坤万年歌》水边田上
《乾坤万年歌》田上面在水边的谷类水稻。
《推背图》田中间长出米的青青草谷物。
 
黑兔姓氏有〈田〉与〈青青草〉的田间水稻组成的字体。
 
《格庵遗录》[女人戴禾殺我者 兵在其中人不失口]
女人戴禾...这个字自己解吧。
杀我者就是被杀那就是一个死人。
不是生人那就是阴间的人。
一个戴禾的女人与一个阴人组合的汉字姓。
 
今往他乡住,
黑兔住在异国他乡。
 
对接中国古预言
水西从山有君留。
荣此何至南方窟。
 
日隐山林间。
此人日间不喜欢外出。
就是不喜欢烈日太阳。
 
守真志满堂,
持恒的心志完成理律。
 
名在目中藏。
姓名在文字里隐藏而没有显露。
对接《五公经》“吉不添口”
没有口部首的吉字的汉字体。
名在目中藏可能是那个志字。
吉如不添口那志也就不添心。
即能知道此姓名没有志字体
花开不经霜,
花开[画开]也就是已经开过刀。
动过手术体质也就很差。
黑兔的体质因该不耐劳。
要完成理律的结构周成。
只能够持续呆在书桌边。
 
对接刘伯温的《陕西太白山刘伯温碑记》
就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三。
任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
 
看来这是死里逃生的后遗症。
一加十三除二即七月的七日。
即是七月七日与死神打交道。
结果因该是没有十全的保全。
 
对接[五公经]子丑之年天无光。
七月七日就是子或丑年里发生。
也就是另一个大劫年那就是子年
黑兔的子丑大劫为七七与九九数。
 
天无光即天晚黑夜。
一是阴劫一是阳劫。
阴劫阴数为健康劫。
阳劫阳数为生命劫。
 
1963黑兔癸卯年[癸主黑色,卯主兔年]
2024青龙甲辰年[甲主青色,辰主龙年]
 
对接古预言 [青龙入东海,玉兔二十载。]
2044东海甲子年[甲主东方,子主海水]
2044-2024 二十年九九八十一岁寿终正寝。
 
无弹空自放。
自然而然地书写成律。
即书写出理法与理律。
即存在天地感应能量。
一切能够因自然而然。
 
 
文章在修改阶段会出现更改与分化
要有心才能够用心阅读而产生思索
要有识才能够知识开释而理解有道
要有感才能够心灵感触而得到共鸣

 

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