伊斯兰教关于尔萨降世的预言:
 
穆罕默德说:
“尔萨降世时,先有十大征兆:
 
 
 
1.烟雾
空气污染沙尘风暴。

2.骗子
欺骗手段过财无道。

3.地兽
人本智慧开窍动物。
所作所为生禽野兽。

文明通变就是人类。
文明未开就是生物。

生物就是生命物质。
动物就是生命结构。
人类就是生命文明。
 
与《格庵遺錄》地鼠女隱日 三床後臥 相同。
男女靠着非正道的手法去得到的一切人间财富与权力。
到了夜晚休眠时也就只能够占据一张床铺的空间睡觉。
也就是不是你用得到的东西也就不会是你属于你所有。
 
4.日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者,
 
影像倒带也就能够看到日由西升现象。
这就是一个万物回归原点的景象告示。

这暗示着一个人的入世所带来的变化。
一个关于万物宗源的理论成形的出现。
 
太陽從西方升起。
 
淡忘信仰的人們以為這是懺悔的最佳時機,其實此時懺悔已經來不及了,聖使說:「末日不發生,直到太陽從西邊升起,當世人目睹太陽從西邊升起時全都皈依了,而此時的懺悔卻於事無補,正所謂:‘以前不信或雖信而未做好事之人,此時其信仰已無濟於事。(6158)’」(艾卜胡萊賴傳述《兩大聖訓錄》)
 
对接《陕西太白山刘伯温碑记》
贫者一万留一千富者一万留二三,
贫富若不回心转看看死期在眼前。
这个也是圣经描叙的审判日景象。
罪恶不是因为贫富而是取得手段。
 
5. 东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷
东西两方地层下陷。
土能量凝聚的现象。

土主宰中央的位置。
主宰者出现的现象。
 
6. 火由也门冒出,
也门战争出现战火。

7. 驱人到复生场上
自杀爆炸恐怖袭击。
人肉炸弹血肉横飞。
 
8.”尔撒要降世,他毁十字架

宗教信仰就要出现性质变化。
这个时候就要开始结构组合。

要分裂的已经分裂不同空间。
要凝聚的已经凝聚在一起了。

宗教自古在世界各地方形成。
各自拥有各自不同信仰方式。
 
人种结构的不同性质也不同。
空间环境的不同习俗也不同。
有能力的以其手段取得定位。
无能力的沦为了奴隶与强盗。

信仰渡过了各自环境的苦难。
没有信仰的各自地摸索生存。

信仰只是一个心身灵的融合。
以信仰渡过了这个时空彼岸。

渡不了的就在此大海中沉没。
渡得过去的也已经心疲力尽。

9. 消灭猪类,
消灭猪类就是现象得到了变化人的信仰形态得到了解脱。
禽类存在的空间不同也就有了不同的时空形成结构变化。

这个与刘伯温的《烧饼歌
[和尚到把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人来到。]相同。
这个就如军人保卫国家安全的信仰,军人相同地消耗生产能量。

凭着一股热心所作的一切皆是内气未结的余能效应如何能正心。
任何没有沉淀的心灵所做的一切决定皆带着有不可磨灭的杂念。
要修正道必须先完整人道的一切未了缘才能够沉淀出无念正心。

10. 废人丁税,那时,财多得无人接受,礼一番拜胜过拥有整个世界。
物资的生产,流动,取得方式的经济模式变通。
降低了生存的人耗率而得到物资的优化与满足。
 

 此文在修改期间 

 

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