韓國預言《格庵遺錄》
解文第一篇 
 
《格庵遺錄》是大約470年至480年間,李氏朝鮮明宗時期的南師古先生在風岳山(金剛山)遇一神人,將神人所述秘訣記錄下來的文字。
 
《格庵遺錄》以六十篇構成全文,從末世之初至新的世界之誕生,將其過程分階段一一道出,對每個階段詳細敍述,猶如一部史書。
 
第一篇 南師古秘訣
 
師古號格庵,又號敬庵,英陽人。 明廟朝,官社稷參奉,拜天文學教授。少時逢神人受秘訣,風水天文俱得通曉。公以正德四年己巳生, 隆慶五年辛未卒壽,六十三歲。
 
兩弓雙乙知牛馬 田兮從金槿花宮
两弓就是河图与洛书的原始内五行的图腾结构。
双乙就是两组在不及与太过现象中的平气能量。
由五行图腾转化的结构去理解天地自然的规律。
田字形状的分导图象如数据图表可以用来对照。 
此图象的结构表现就如一个正盛开的槿花图腾。
 
精脫其右米盤字 落盤四乳十重山
两个交错的十字形字体购成了一个米字盘。
去掉了一个十字体此盘体就是一个十字盘。
 
八力十月二人尋 人言一大十八寸
河图洛书的理论开始了初始化的理论解译。
天人地人关注到了理论的出现而八方寻找。
人言一大就是一个人独自担当的理法讲坛。
此十八寸就是以互联网为介面的传播平台。
 
玉燈秋夜三八日 南北相和太平歌
台北北京两地在三八的中秋节日里丙幸合化北方水而相和。 
南韩北韩两地因三八线的取消而欢唱着太平歌民谣而相和。
 
欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝
人类想要知道生命存在的真实意义与作用。
东方出现的人揭开了河图洛书的理论效应。
 
兩白三豐真理 眼赤紙貨人不睹
河图与洛书为基础而转化出宇宙世界的组合三分表现结构。
因能量不及而各别心怀鬼胎的宗教僧侣对此经仪妒忌眼红。
因能量太过而只对物质财富感兴趣的人对此经仪视而不睹。
 
九宮加一十勝理 春滿乾坤福滿家
河图与洛书九宫格式的数字结构理论规律。
乾坤带来了生气为人类的凝聚注入了能量。
 
龍龜河洛兩白理 心清身安化生人
两白指的就是龙马负图与神龟背甲的理论。
天地与人的载体整合使生命能量得到增强。

世人不知雙弓理 天下萬民解冤世
宇宙自然与人类的双弓理论开始了初始化。
世人开始可以依托此法理去解开恩怨世界。
 
渡海移山海印理 天下人民神判機
变化无穷的宇宙自然与天地人间的大规律。
人类得到了能够与自然能量共生息的机遇。
 
四口合體全田理 黃庭經讀丹心田
四口合体就是口字里一个十字的结构理论
这个也就是用心去解读的人类生命的心丹。
 
四方中正從金理 日月無光不夜城
四方中正如河图洛书的五行原图腾的构造。
理论通行天下而能够照明人心而心明不暗。
 
落盤四乳十字理 死中求生完然覺
这个是宇宙自然天地人组成的米字盘图像。
人间绝望的意识里开始了人生的意义觉悟。
 
水升火降病卻理 不老不死甘雨露
由人的体内阴阳不平衡所形成的各种疾病。
知道真理就如得到了不老不死的心灵甘露。
 
三人一夕修字理 真心不變篤信天
时人地人真人的三人组合在夕间修改书稿。
只有虔诚的信仰才能够体会宇宙自然奥妙。

六角八人天火理 活人滅魔神判機
此为易经第一十三卦的天火同人。
《象辞》说:同人之卦,
上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。
 
对接《推背图》第四十八象 辛亥 离下乾上 同人 
 
谶曰
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
 
颂曰
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
 
五十年中一将臣
青青草自田间出
 
以凡人的身躯去执行其人世道的生命抱负。
身在人世间以人的法理去对接宇宙的自然。
 
从人的角度以真法对接宇宙的自然能量结构。
能够使人的意识与自然之间的魔界空间消失。
 
似人不人天虛無理 天神下降分明知
做人而做出没有人性的行为,自私自利。
真经出现时人类开始能够分辨出真法与善恶。

八王八口善字理 天真化心不變心
 
八王八口可能是一个姓名的结构。
也就是说他能够理解字理隐含的字义。
他的人生目标由天真转化出来的人生抱负。

乾牛坤馬牛性理 和氣東風真人出
宇宙乾坤理论。
从东方出现了一个人带来了真理的和气。

時好時好不再來 開目聽耳疾足入
这个际遇错过了此时光也就不会再现了。
百闻不如一见疾步快走地入场开眼听道。
 
中入此時今和日 出死入生不知亡
不断地出现在人生里的生与死,存与亡的不息循环。
 
牛聲牛聲和牛聲 和氣東風萬邦吹
人类有了共同的认识与相同的感受。
由东方到来的一个人带来了真理普及了全世界。

隱惡揚善君子日 不知春日何望生
以和为轴的人类相处模式的转化。
人如果不能够定位自己如何确定自己的生命方向。

一釣三餌左右中 避亂之本都在心
这个就是世宇三分。
一切都是由人的内心不稳定分化了人类的心灵正意识。  
 
雲霧漲天昏衢中 欲死死走永不得
人生的是非真假模糊了人的思维判断能力。
欲以死来求解脱人生的痛苦反而永远得不到真正的解脱而再生于痛苦之间。

前無後無初樂道 不可思議不忘春
从前与往后都听不到的说道。
不可思议的理论可以转化出人类的意识形态出口。
 
天根月窟寒往來 三十六宮都春
打通人类的存在与自然的关系而得到了启导。
三十六宫是米字的盘图像为田字的四个口。
 
無雲雨真甘露飛 天香得數田田理
这个不是气象,而是真理的甘露。
还得以米字的盘图像来寻找自己的空间位置。

十二門開大和門 日月明朗光輝線
地球上的人类能够开始共同地出入于同一个大门而不必各走各的小门。
真经非常清楚地照亮了是非差异而对人类产生了指引作用。

美哉此運弓乙世 白日升天比比有
弓乙图出世。
大白天都到处能够看得到的图腾。

田中生涯雅清曲 不知歲月何甲子
真理的出现而人类和谐互动,不必去担心人间会出现矛盾。

欲識雙弓脫劫理 血脈貫通喜樂歌
希望如何以双弓的理论来解脱尘世劫难。
当你听懂了就会血脉贯通而不自主地歌唱。

欲識蒼生安心處 三豐兩白有人處
欲知道人生的心灵居所。
河图洛书双弓理论可以使到人类的心灵得安宁而得到稳定的空间。
 
錦城錦城何錦城 金白土城漢水邊
雞鳴龍叫何處地 邑者溪邊是錦城
雞龍雞龍何雞龍 紫霞仙中金雞龍
非山非野吉星地 雞龍白石真雞龍
地域名称。
 
十勝十勝何十勝 勝利臺上真十勝
河图洛书的数理运用在人类身上了。
 
兩白兩白何兩白 先後天地是兩白
河图与洛书。
先天与后天。

河圖洛書靈龜數 心靈衣白真兩白
河图洛书的数理应用。
使人类的心灵得到了一个轴心点的依托。

三豐三豐何三豐 非山非野是三豐
世宇三分。
 
世人不知火雨露 無谷大豐是三豐
火水为水蒸气的转化。
水气上的去的在天为云,水气上不去的为露水。
水气从天而降为降雨之水。
聚积水气为露水的是在地的地气。
地形则把转化的水聚集形成了江海。

弓乙弓乙何弓乙 天弓地乙是弓乙
弓乙到底是什么?
宇宙的乾坤阴阳天地图。

一陽一陰亦弓乙 紫霞仙人真弓乙
天地,乾坤,阴阳,先天后天中天。

牛性牛性何牛性 天道耕田是牛性
天地酬勤。
努力生产而得到财富是天道。

牛性在野牛鳴聲 天牛地馬真牛性
天地酬勤,循环不息。
如牛的勤奋,如马的前进。

鄭氏鄭氏何鄭氏 滿七加三是鄭氏
这个就是洛书的数理。
七加三洛书阴阳合十的理论。

何姓不知無裔後 一字縱橫真鄭氏
姓名。
一字纵横就是 ‘一与 ’ 的结合字体。
这个可以去对接五公经扎文里的吉无口。
 
海印海印何海印 見不知而火雨露
变化无穷的真理。

化字化字何化印 無窮造化是海印
字理含义化真机。
理论無窮的造化就是海印。

田意田意何田意 四面方正是田?
米字的盘图像有什么作用?

田之又田變化田 妙術無窮真田意
田里边的四个角落又生化出四个田的图像结构。
这个田字形的理论应用无境無窮。

從金從金何從金 光彩玲瓏從是金
遵从真经的理论而能够如器具般地使用于人生
真经理论的器用释放了真理的世道能量。

日月無光光輝城 邪不犯正真從金
真理都照亮了人心也都不计较日月的明亮了。
邪不能犯正的真实真理。

真經真經何真經 妖魔不侵是經
真正的真理经义而妖魔无法侵犯。

上帝預言聖經說 毫釐不差真真經
预言传说中的神圣宇宙文理经义.
宇宙的隐性规律毫釐不差地解译.

吉地吉地何吉地 多會仙中是吉地
方以内聚,物以群分。

三神山下牛鳴地 桂樹范朴是吉地
地方。

真人真人下真人 真木化生是真人
真人下凡人间。
真人是木虎身。

天下一氣再生人 海印用使是真人
能够使人类同生共气的凡人。 
真人能够把真经無窮地造化出真理。
 
真木化生變化人 玉無瑕體不變理
木虎化身真人出。
无瑕的玉身就如真经的理论不会变动。

東方春生金花發 列邦蝴蝶歌舞來
东方真人,外国都来聚会。

執衡按擦變心靈 天下人民大呼聲
心灵的阴阳得到了平衡归位。

如狂如醉牛鳴聲 世人不知嘲笑時
真理最终得到了共鸣,世人都忘记了当初还在嘲笑此书的荒诞不经。
 
專無天心何處生 牛鳴十勝尋吉地
没有专长而能够写出天地的真理是如何产生的。
就是靠着痴心就往古书里边钻。

先覺之人預言世 昏衢長夜眼赤貨
先察觉的人已经从预言里知道了现今的世界。
只有那些在物质里边过日子的人从不关心世道将会有如何的变化。

人皆不思真不真 好事多魔此是日
人们从不用思维去思考是不是有真理的存在。
这个阶段就是好事多魔的过程。
 
雙犬言爭艸十口 暫時暫時不免厄
如犬一样地咆哮争吵着在于人间出现真法的荒唐怪论。
真法在没有得到共通性之前的认同期间就会形成争议。 
一时性的痛苦是在所难免的一个程序的过程必须经过。

九之加一線無形 十勝兩白知口人
九加一就是数字合十也就由有形化无形。
意即出现由外转内而化于无形之间。
以河图落书的理论对接三十六宫图像而能够得到真象。

不顧左右前前進 死中求生元真理
不顾他人的观点与看法而勇往直前。
只有豁出去才能够使到真理得到发扬才是真理的本来。

出死入生信天村 造次不離架上臺
不信真法而在不行真理的最终就会枯死于宇宙气息间。
信仰真法而能够实行的能够对接天地自然能量而生息。
渐渐地信仰真法的信徒开始得到了在天低地上的扩张。
还在此真法理论外造次排斥的群体也就会被指名道姓。
 
坦坦大路永不變 有形無形兩大中
能够园通宇宙自然于上天下地与中人之不变人间世道。
此理论能够通达宇宙于由无形与有形的转动变化之间。

道通天地無形外 肇乙矢口真覺人
理论能够通达到天与地于有形与无形的转动变化之间。
从蛇的形象而能够揭开宇宙能量的接触口乃先觉之人。

祈天禱神時不休
有些人不断地祈祷天地神明想取得保佑而脱离了世道。
以为一切只要对天地神明祈祷而能够得到神明的保佑。
没有人间世道的作为也就无法使人间在天地得到对应。

惡罪滿天判端日 咸陽三月家安在
用无德无道手法所得到的一切财富最终会被分流出去。
从此无德无道的手法也就不能够再肆意地取得于社会。 

青槐滿庭之月 白楊無芽之日
青为东方,主木,主东方青龙也就是公元二零二四年。
这个槐可能是个双关语也就是一指树名一指人的姓氏。
当理论得到了普世人间的共鸣而传递于人间大地上时,
无德无道之人也就再也不能够得到其栖息的存在空间。
 
地鼠女隱日 三床後臥
男女靠着非正道的手法去得到的一切人间财富与权力。
到了夜晚休眠时也就只能够占据一张床铺的空间睡觉。
也就是不是你用得到的东西也就不会是你属于你所有。

十勝十處論 未蔔定穴不可生
12345678910 的数字各有其理论
没有真法也就不能够产生真理更不能形成正确的结果。

地理天理十勝弓弓地 萬無一失入者生
地理为地的大自然规律。
天理为天的大自然规律。
十胜为河图落书的理论。
弓弓地为宇宙大自然与天地乾坤阴阳的运行大规律。
真法的信仰能够使信徒得到天地的能量而生息生命。

有智無智分別時 禍因惡積不免獄
生存的智慧形式开始显现出其各自不同的归属空间。
不同的智慧得到与其相对的能量对流以取得再平衡。
偏离中轴越远则其所要再平衡的对流能量也就越大。
偏离法轴越远则其程式用以达到再平衡也就越复杂。 
 
人獸分別兩端日 飛火落地混沌世
同样的地球生命而不同的心性灵气存在空间。
真经的对流而分流出人性与兽性的心性差异。
人性入人轮兽性入兽轮,各自归位大法空间。
火气上升,落地的飞火也就是火气能量已灭。
火气灭了也就消失于混沌之中而不在宇宙间。

西方庚辛四九金 從金妙數大運也
西方五行为金,庚辛本气属金,四属火,九属水。 
水火使木可以生灭循环,工具操作就是所谓从金。
理论形成为人世间的共存世道规则创造律法规范。
水火相济而能使西方世界有了与东方的共同认同。
从此而使得世界开始转入了大同世界的秩序规律。
  

 此文在修改中    

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