韓國預言《格庵遺錄》第一篇 
兩白三豐真理 眼赤紙貨人不睹
 
河图洛书为基础转化出宇宙组合结构世界。
能量不及者的宗教僧道对此经仪眼红不睹
能量太过者只有物质财富对此经仪不屑不睹。
 

 

后发而至


一切要等到他人相信后才会去相信。
也就是不会去相信他人不信的东西。

即是事实他人不相信的也不会相信。
任何的认同就是在追随他人的成就。

以身试毒


他人不认同的事情自己不会去认同。
即是等到他人以身试毒后才会追从。

没有勇气更没有宽大的心胸与气度。
利益当前各人各怀各自私心与目的。

利益祭物


人无抱负就只能够是现实里的祭物。
不参与任何没有利益与效益的摸索。

一切随着利益出现而出现在生命里。
一切随着利益消失而消失在生命里。

身不由己


一切法理规律自己不会去考核应征。
只有去追随现实利益的思维与思路。

与己无关或身不在其镜都一切无视。
永远不会去主动理解与关注的理律。

现实效益
 

一切讲求的只有现实的诉求与效益。
人生从不会去追求永恒的价值观念。

不会为了理想而去冒任何无畏风险。
追随他人的印证以取得风险性确认。

回光返照


死到临头才愿意改变自己思维模式。
这个也就是意识的回光返照的现象。

即是风险得到印证才不会出现风险。
这个就是一个贪便宜的心态与作为。

灵魂心态
 

只会去模仿他人与抄袭现成的东西。
所以也就失去了创新与开发的理念。

任何没有理想的生命作为就是空虚。
亦即是失去了一个互动社会的灵魂。

抄袭成风


只会仿造已经得到认同的市场价值。
而不会去摸索与探索出自己的理想。

只有心灵上的创新才能够得到创意。
没有了创意也就没有了开创的精神。

社会气息


失去了创造气息气藏就会向外分裂。
探索的精神才能够使气息向内凝聚。

气息环境过渡集中造成生存的气压。
社会在凝聚整合的过程会出现移民。

自然气息


只有在适当的时机作出凝聚与分裂。
以对应气息的整合结构以得到固定。

不在阴不在阳而在自然的千变万化。
随着气象的变化而融合心身灵一体。

 
因果结网


一切只会想去追求现实的即成利益。
不会去想象它所产生的后果与结果。

不知道后果也就更不知道因果循环。
因果之间开始了各自的回报与报应。

自生自灭


宗教的传承偏移失真产生理法偏差。
人类开始出现了对信仰的各自解读。

多少极端的信仰者破坏了宗教真义。
误导信仰者使其成为了个人的工具。

人肉炸弹


信仰的无知失去了思维的主轴稳定。
宗教的信仰变成了教义的人肉炸弹。

自生亦自灭而把信仰者化成了柴火。
得到信仰的满足而失去信仰的真谛。

 


 此文在修改期 

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