三界信仰
 
类的信仰,生命信仰
宇宙的信仰,宇宙规律
神灵的信仰,气灵魂魄。
 
 
类宗
 
宗教的世界不是人类用宗教生存的世界
类的世界是天地灵气的融合载体世界
 
天地人的世界就是生命融合在天地自然。
不是人类宗教化的生存形态与模式定格
 
天地酬勤
 
存在就有生命有生命也就要生存与付出.
不是坐在宗教坛上讲经说道而成为职业
 
这个与刘伯温的《烧饼歌》
[和尚到把佳人要,真可笑来真可笑,女嫁僧人时来到]相同。

人世本位

信仰要植入人心以人本位生存在人世间。
不是用宗教去教化信仰者的作为与导向。

而是要以真心存在于这个人世间的社会。
不是不劳动而去得到信仰者的生产付出。
 
间信
 
理法从人世间出现形成的各自信仰模式
也就是人类各自有对宇宙的了解与理解
 
信仰的失真率随着时空间的推移而脱节
现在的一切信仰与宇宙的规律时空分离
 
世界混乱
 
信仰脱节就会出现人世间的矛盾与冲突
地球环境出现自然的不规律而无法预测
 
样的雨量不同时间不同的空间的降雨
干旱与洪水的自然现象转化为人间灾难
 
阴阳气象
 
宇宙无法形成有规律性的内部循环运动
宇宙生命气息也就没有生命的能量气象。
 
宇宙形成的同时宇宙规律也同时地存在
这个也就是宇宙的生命气象宇宙的阴阳
 
阴阳天平
 
宇宙内部出现了一切有了阴阳能量气象
这个也就是宇宙体内出现阴阳的一生二
 
宇宙有了阴阳也就形成了一个天平载体
宇宙也就在阴阳之间产生了动态的平衡
 
宇宙生命
 
阴阳不交宇宙的一切也只能够存在相对
只有相对的结构而没有交媾则生命不出
 
阴阳融合现象就出现了一切的生命能量
这个也就是一生二出现了二生三的现象
 
三生万物
 
分道扬镳的物质能量开始了各自的生长
现了能量不及能量太过与能量的平气
 
平气的生命与平气的宇宙与平气的气灵。
原始三气也就产生了天地人的宇宙自然
 
原始三气
 
无法预测得到的天文气象与大地的变化
类也就不能够知道一切的大自然规律
 
一切生命只有被动地生存在大自然世界
知道宇宙的规律那就是人类的文明出现
 
宇宙
 
阴阳气象宇宙
阴阳现象人类生
 
阴阳气息灵魂世界
阴阳气场生命空间

文明能量
 
无法意识天地规律人类文明就不会出现
类没有文明就如生态界的猩猩与猴子
 
文明界线能量决定了灵魂的轮回的空间
要分离的已经分离要凝聚的也已经凝聚
 
现消
 
生命的出现分出了不能进化动物的物种
续进化而能够与天地融合的人类文明
 
有不断地出现与不断消失的物种与人间
这个就是中能量的过渡物种以连接前后
 
宇宙信仰
 
这个是一个宇宙大自然的能量运动模
宇宙的形成与规律同时地进行着的现象
 
在其中就如食物还没有烹饪而没有味道
这个不是原味而是无味乃宇宙自然真味
 
神灵信仰
 
这是一个阴灵阳气的灵魂循环气场流动
不流动就会静止而气枯运消而气质凝固
 
生命的数量随着宇宙的定形有一个定数。
其差异就是在阳界在阴界还是移动空间
 
三个信仰
 
任何的信仰没有三界融合就会出现偏移
三界偏移就会形成混沌现象而三界震荡
 
三界震荡如人类失去意识成为识植物人
生命没有意识感觉感应感受也就不存在
 
灵魂黑洞
 
天地之间要有完整的器官功能整合载体
没有归属的气场空间气息也就从中消失
 
天地人与灵魂也就各自停留在各自空
只有三界融合才能够由混沌形成为宇宙
 
三界震
 
三界震荡则生命不能够稳定生息而生存
灵魂不能够得到气息的循环规律而生息
宇宙不能够得到适当的星体转动而螺旋
 
三界阴阳
 
生命不能稳定地生存就会出现痛苦灾难
宇宙不能稳定地螺旋就会出现相撞爆炸
气灵不能稳定地轮回就会出现气息失律
 
 
  此文在修改期间 
  
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